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研究之六-汉民族的形成与发展
作者:寒阳    添加日期:2010/10/25 15:08:35      阅读:

汉民族的形成与发展

种族与民族是不一样的,以血缘划分,世界上有四个种族:黑、白、黄、棕;在同一种族内部,按照血缘远近和文化的不同又分为多个民族。白种人内部差异很大,分印欧、乌拉尔、高加索、阿尔泰、闪米特含米特共5个亚人种。其中,斯拉夫、日尔曼、拉丁、希腊、阿尔巴尼亚、凯尔特、塞种属于印欧人种,爱尔兰-威尔士-苏格兰-高卢属于凯尔特人,伊朗-塔吉克-阿富汗-印度斯坦属于塞种人。芬兰-匈牙利-保加尔人属于乌拉尔人种,黄白混血的突厥人属于阿尔泰人种(含有大量的黄种人北亚族群的血液),犹太-阿拉伯属于闪米特含米特人种。德国和北欧都是日尔曼人,英格兰民族是来自德国的盎格鲁-撒克森部落的日尔曼人和直接从北欧或辗转法国北部来到英国的诺曼部落的日尔曼人的混血,美国统治民族和主体民族则是来自英格兰的移民。

按血缘关系和文化关系划分,黄种人内部分北亚族群、通古斯族群、汉族、藏缅(南蛮)族群、苗--畲族群、百越族群、南亚族群、南岛族群8个分支。

南岛族群属于黄种人和棕种人的混合,所以皮肤稍黑。

爱基斯摩族、勘察加族、布里亚特蒙古族、新疆青海蒙古族、图佤族属于北亚族群;

蒙古族、鲜卑族(锡伯族)、契丹族(达斡尔族)、满族、朝鲜族、大和族属于广义通古斯族群;

藏族、缅甸族、羌--哈尼族、土家族、基诺族、纳西族、白族、蜀人、巴人、楚蛮、吴蛮属于藏缅(南蛮)族群;苗--畲族;

华南古越族(--布依--京族)、傣族-老挝族属于百越族群;

柬埔寨高棉族、中国佤族--布朗族-德昂族、印度南部蒙达族属于南亚族群;

马达加斯加族、马来西亚-菲律宾的马来族、印尼的爪哇族、台湾的高山族、美拉尼西亚、密克罗尼西亚、波利尼西亚和新西兰的毛利人属于南岛族群。

平埔族应该是大陆渡海过来的古代百越族与当地土著南岛族群的混血。京族是以百越后裔骆越-僚为主体,同时也加入了南岛族群印度尼西亚族的占人,和南亚族群的高棉人,及少量汉人而重新组合而成的新民族群体。

大和民族的人种更接近南岛,但语言更接近通古斯。最早居住在日本的是阿伊努人的祖先虾夷人,属于南岛民族,对大和民族影响极小;绳文时代,受黄帝南渐的影响,暗黄色皮肤的百越被迫南迁,一部分迁移到了日本,这些人构成了今和族的血缘的40%;接着浅黄色皮肤的通古斯民族经鞑靼海峡进入日本北部,由于人数太少,对大和民族血缘影响甚微,但是对日语有一定影响;弥生文化时代,前三世纪,韩族迁入日本西部,并于250年将日本统一,将大量通古斯语言融于日语,这批韩族占有今和族血缘的20%;同时中国的南蛮(吴蛮)大量迁移日本西部,将吴音带入日本,吴蛮占今和族血缘的20%;另外中国的汉族在秦朝、唐朝、明朝都曾经零星迁入日本,比如徐福东渡、鉴真东渡、朱舜水东渡等,将汉音、唐音带入日本,不过对日本血缘基本没有影响。

从人类学的角度讲,没有一个民族是绝对纯种的,在这个意义上讲,种族仇恨以及种族仇杀是无知和可耻的。即使是相对纯种的民族也有其复杂的融合过程。相对纯种的民族有汉族、藏族、大和族、满族、蒙古族、朝鲜族、傣族、希腊族和德意志族。而典型的杂种有印度斯坦族、英格兰族、法兰西族、鞑靼族、土耳其族、保加利亚族等。

汉民族的来源问题,历来有诸种假说。目前提出的六种观点:

(1)巴比伦说,此说为法国人拉克贝利提出。他认为:中国汉族来自欧洲的喀尔迪亚地方,属于古代巴比伦人的巴克族。理由是:汉族的洪水故事,八卦思想、五行观念、占卜方法、语言文学等都与古代巴比伦人的文化特征有关。甚至说巴克人的乌尔鲍神就是汉族先民崇敬的伏羲撒尔刚神就是神农炎帝,这里也给我提出的论点提供了依据,区别就是我认为大家是共同的祖先,出处是盘古大地的时代。

(2)埃及说:此说为德国牧师基尔回提出。他认为:中国早期的甲骨文和埃及金字塔的某些象形文字差不多,因此推断汉族的文化来自古埃及地区,汉族就是从埃及人的一支发展起来的。这也很正常,埃及人的祖先和我们一样,出自共同的文明时代。

(3)黑海说:此说为瑞典人詹姆斯列克提出,他认为:汉族是在公元二千多年前,从黑海之滨穿过阿尔泰山和南方山脉来到黄河流域。中国人的确有一个支系沿着这条路线迁徙的。

(4)土耳其说:此说为瑞典安特生提出,他根据河南安阳、甘肃等地出土的古陶器、骨器的形制断定:汉族及其先民是从土耳其阿士卡巴附近的阿脑河流域迁来的。以上四种说法,至少说我们和棕色人种有关联。

(5)蒙古说:此说为美国学者安德流提出。他认为中国最早的文字符号(甲骨文)都刻在兽骨上,兽骨是游牧与狩猎民族的遗物,因此推测汉族先民起源于蒙古。因为蒙古族也是从白岭海峡穿过来的,我们有许多人身上就有同样的血液。

(6)土著说:此说为中国学者提出,即汉民族源于中国本土,所以称为土著族。前面谈到了,土著之说是中国学者夜郎自大的想当然,看不到任何历史记载和其他相关证据。

世界多个国家的科学家们正在合力完成一项庞大的人类寻根计划,希望通过研究人类基因的变异来绘制出一幅人类迁移图。历史信息隐藏在我们体内的DNA分子结构里。科学家们一直在尝试着用DNA分析和电脑技术研究人类历史,从而确定人类种族及人类社会的形成过程。

目前,一项庞大的人类寻根计划在全球展开。为了全面了解人类的起源与迁移过程,以及人类数千种语言的形成,在未来几年内,我国科学家将和美国等国的科学家一起,通过研究基因的变异以绘制出一幅人类迁移图,从而填补人类历史认识的空白。这项为期5年的项目被称为人类迁徙遗传地理图谱计划。这通过分布在中国、俄罗斯、印度、巴西等地的10个实验室和大学的专家来共同完成。在世界各地采集不同人种的10万份DNA样本进行分析。他们得出许多初步结论,对于我们把中国纳入世界范围的思考很有帮助:

结论:地球人类各种族的源头——真正的亚当夏娃出自于东非,世界上的人都出自于这里,中国人也是从这里出发迁徙过来的。

领导人类迁徙遗传地理图谱计划的人类基因组科学家斯宾赛-威尔斯说,我们都曾属于同一个祖先,仅仅是随着时间的流逝而被分离开来。

他认为,世界上所有的现代人,无论是亚洲人、美洲人、欧洲人,都是由东非直立人进化而来。他们在5-10万年前,开始向世界各地扩散。这个年代断定依据如何,是不是他们过于保守,我不是很清楚,因为《山海经》上所记载的我们的祖先离我们现代似乎没那么遥远,我甚至怀疑他们的数据错误,可以在年代上去掉一个零,以下内容就可以在时间上这样阅读,因为直到目前位置,我们还没有找到过真正的现代智人再一万五千年以前的存在过的证据(化石)。甚至东非直立人的依据也需要证明,但是这里至少证明一点,中国人不是土著,这和《山海经》上面所提到的祖先的地理范围接近许多了。

上世纪80年代末,人类学中诞生出一支分支——分子人类学。它自诞生起就显示出惊世骇俗的力量。它不仅让非洲起源说的面目变得清晰可信,分子人类学家甚至凭借它找到了非洲的亚当和夏娃。

1987年,美国夏威夷大学的瑞贝卡坎恩破译了来自世界各地的妇女的线粒体DNA,发现现代女性的线粒体DNA都来自一位妇女,她大约生活在15万年前的非洲。每个人的线粒体都来自母亲,因此线粒体是从母系遗传的角度研究人类进化的重要工具,就像Y染色体是研究父系遗传的工具。

随后,分子人类学家再次成功破译了男性遗传密码的Y染色体。通过研究,他们得出结论,现代男性都有一个共同的父亲,他生活的年代也应该在大约15万年前的东部非洲。DNA中的遗传密码让亚当、夏娃离开了神话世界,变成了有血有肉的非洲人。他们成了包括中国人在内的所有人的祖先。

他们认为,大约15万年前,在东非分化出了很多人种与部落,其中就已经包含了现在的黑、棕、黄、白四个人种的祖先。Y染色体上的M168是目前发现的一个很古老的突变位点,这是人类在要离开非洲时产生的突变,大约发生在10万年之前。那些棕色人、黄种人就是带着这个古老的突变开始向世界扩散。除了非洲以外的现代人都具有这个位点的突变。

他们认为,10万年前,地球处于冰川期,大部分陆地被冰川覆盖。整个海平面比现在低120米左右,许多海床裸露在地面。在东非,各个部落拥挤在这块炙热的土地上,抢夺着有限的食物。或许是频繁发生类似于现在的卢旺达种族清洗事件,一部分人开始走出非洲。而我的常识是1万年左右地球上面的大洪水。

又过了几千几万年,现代人在Y染色体基因突变M168基础上又出现了2个突变类型,M130M89.前者发生在8万年前,后者发生在45千年前,人类已通过北非进入了欧亚大陆。最早出来的是棕色人。他们主要是在海边捕鱼为生,并捡食滩涂上的高蛋白食物。他们拿着旧石器和尖木叉,在印度洋岸边走着。

公元5万年前,他们已占领了南亚和东南亚的陆地和岛屿。在之后的几万年里,散漫的捕捞捡食生活让他们沿着无边的海岸线,一路走到东亚,之后可能穿过白令海峡到达北美和南美洲。现代遗传学没有办法在中国地区找到他们的大量存在证据的原因是,他们后来被后进入的黄种人强迫西迁,没有西迁的人也被黄种人同化,淹没在历史的长河之中。

黄种人走出非洲的时间要比棕色人晚了近5万年。但他们的扩散速度很快。他们只用了棕色人1/5的时间就到达东南亚。取样的12千个中国人的样本中有11311个样本在M89的位点上发生突变。而这个突变标记在黄种人到达东南亚时就已形成,并且一直在这里做了很长久的活动,之后他们将要进入中国,分化出现在的汉族。中国科学家的研究表明,中国人的祖先源于东非,经过南亚进入中国。这支南亚先民经过多次迁徙及体内基因突变,逐渐分化成为各个民族。这一点从考古学上也有许多证实,比如三星堆文化中有许多非洲痕迹。

初中教科书的权威教育是,分布在中国的现代人是由生活在40万年前的北京猿人进化而来。这个说法的理论依据是人类的多地区起源说,认为在欧、亚、非的现代人都是由当地的猿人进化而来。而遗传基因学研究表明,现代人是单一的物种,而各地的猿人差异却很大,属于不同的物种,并没有都进化成为现代人。只有东非的猿人走上了向现代人进化的道路。所以,北京古猿人不可能成为我们的祖先。中国现有化石的年代中,发有一个不容忽视的断层。这个断层从大约10万年前至4万年前,没有任何人类化石出土。经推测,生活于东亚的直立人和早期智人(HomoSapiens)在最近一次的冰川时期,由于恶劣的气候而绝灭。取而代之的是从非洲不远万里迁徙而来的现代人种。

科学家分析了28个东亚人群,推算出在中国的现代人起源时间不会早于5万年。中国人与生活在东非的非洲人有关。中国人Y染色体的有效群体本来就不大,所存在的种类不多,这12千多个样本几乎囊括了绝大部分中国人染色体的类型。这可以充分证明,华人占大多数的东亚人群起源于非洲,这一点和我前面分析《山海经》的结论很接近,帝俊集团系的人就在东非。

(一)汉民族的形成

1、汉族形成的主源:

先羌(黄种人)

《海内经》(西北):北海之内,有反缚盗械、带戈常倍之佐,各曰相顾之尸。伯夷父生西岳,西岳生先龙,先龙是始生氐羌,氐羌乞姓。伯夷父:相传是帝颛顼的师傅。伯夷父生了西岳,西岳生了先龙,先龙的后代子孙便是氐羌,氐羌人姓乞。

《海内南经》氐人国在建木西,其为人人面而鱼身,无足。氐人国在建木所在地的西面,那里的人都长着人的面孔却是鱼的身子,没有脚。

《海内西经》大泽方百里,群鸟所生及所解。在雁门北。雁门山,雁出其间。在高柳北。在氐国西。高柳在代北。后稷之葬,山水(环之。在氐国西。流黄酆氏之国,中方三百里;有涂四方,中有山。在后稷葬西。流黄酆氏之国,中方三百里,有涂四方,中有山。在后稷葬西。流黄酆氏国,疆域有方圆三百里大小。有道路通向四方,中间有一座大山。流黄酆氏国在后稷葬地的西面。

《大荒西经》西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招》。有互(氐)人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人,是能上下于天。有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。

无论是从外貌到文化,都很难让人相信汉人和藏人本出同源,但分子人类学家对此深信不疑。最早提出汉藏同源的是中国的一些语言学家。原本在语言学界认为南方的侗傣语和汉语最接近,后来发现与汉语最接近的是藏语。藏语中大多数字的发音在中国东南部的方言中都能找到,而且字义相同。藏语和汉语之间存在的不是一般意义的对应关系,而是系统性的一一对应。在语言上,汉族和藏族表露出非同一般的关系。

中科院昆明动物研究所研究员于1996年在DNA中找到了汉藏同源的证据。发现汉人和藏人在M122以及在其分支M134上都有相同的突变,我们把着批人称为古羌族或先羌族。通过对Y染色体主成分分析,发现藏族的突变频率与汉人最接近,这意味着在藏缅语系的诸多民族中,藏族和汉族最接近。就目前的研究成果来看,华夏56个民族和东亚、东南亚各民族都是由南亚语系的先民分化出来的,因为他们身上都带有M122的突变。

他们认为,M122突变大约发生在三万年前,那时中国陆地上的许多山脉被积雪常年覆盖。除了有少数棕色人在黄河、长江流域活动,更多的地方显得空茫一片。这时候,在东南亚的缅甸一带,黄种人的部落已经取得一定势力,棕色人不断向南向西退缩。

当中国陆地上的冰川不断地消融时,一支带有M122突变的南亚语人群开始进入了中国。目前发现关于南亚语先民进入中国后的分化路线有3条,共有2个入口,一个是在云南,一个是珠江流域。

其中一支沿着云贵高原西侧向北跋涉,他们最终在距今1万年前的时候到达了河套地区,黄河中上游的盆地。这批汉藏语系的祖先也被后人称之为先羌,他们也就是汉族与藏族人的共同祖先。先羌人最大的遗传特征就是六指,古疏勒国、现代的西藏人都有这种显象遗传特征(见后),甚至现代的汉人种群中还有六指的的隐性遗传特征——小脚指盖分叉。 

先羌族是中国的一个古老民族和华夏民族的主要祖族之一,她们与白种人结合,孕育了包括犬戎白狗白狼等大部分西戎族,他们后来又逐步与其他人混血发展出了西羌人,西羌族性格刚烈勇猛。《后汉书西羌传》记载:西羌……以战死为吉利,病终为不祥。耐寒苦同之禽兽,虽妇人产子,亦不避风雪。性坚刚勇猛,得西方金行之气焉。这几句评语简直就是在说狼,也是对草原狼和游牧民族性格的高度概括。

先羌除了主流孕育了汉族、党项、土蕃、藏族等民族,而且先羌族流入蒙古草原的分支部族还参与了蒙古草原民族的形成。据有的专家研究,单音节有声调的汉藏语系就发源于单音节的古羌语。直到现在,许多汉字还带有华夏祖先羌人的游牧血统的胎记,例如,现在用得最滥的字就是这样,美字由字和字组合而成。许慎在《说文解字》中说:……从羊,从大羊。徐铉注释道:羊大则美,故从大。可见华夏先祖的审美观是游牧人的审美观。

羌族的伟大在于她的刚强性格和超人的智慧,与古羌族同时存在的古匈奴等游牧民族早已消亡,而她却一直顽强生存延续至今,她的儿孙子族的数量已达到令世界震惊的十几亿之巨……

这一支南亚先民在出发时的头颅还很圆,又因为地中海贫血基因的关系,出现了大鼻子、厚嘴唇等特征。但他们顺着江,走着河谷,从云南来到甘肃,新疆,人体形态也发生变化。而到了高原登上昆仑山之后,不再受疟疾影响,加上缺氧,地中海贫血基因的人不容易存活。于是存活下来的人,脸都变得很长,线条、棱角变得刚硬、如同刀削,他们这个种族还有个著名的遗传特征就是六指,居住的地点就是昆仑山脚下,黄河上游流域。

在漫长的行进中,他们使用的语言也发生变化。有一种理论认为,这是口耳相传所带来的变化。听的人觉得你在讲另一个字,复述的时候就变成另外一个音了。

更重要的是,经过这1万多年的迁徙,在他们的体内M122的基础上又诞生了一个新的突变,M134.这样一直到50006000年前甚至更早些,人体内部的DNA又开始不安分了,那时,由于粟谷农业的出现,新石器文化开始在这个地区发展。人口的增长使群体必须扩增新的居住地。汉藏语系的两个语族开始分野。其中这一个亚群,在M134的基础上又发生了M117的突变。他们带着这个突变向东行走,一直到渭河流域才停留下来。他们掌握了农业文明,开始以农耕为生。M117是汉人身上很古老的一个遗传突变。另一个亚群被称为藏缅语族群体。他们离开黄河流域,向西向南迁移,最后在喜马拉雅山脉南北居住下来。在迁徙的过程中,这个群体就像细胞在不断裂变,分化出了藏、羌、彝、景颇、土家。他们后来在渭河流域磨砺出一支骁勇善战的秦人,他们盘踞在关中,积聚着统一中国的实力。

东夷

《海内西经》:流沙出钟山,西行又南行昆仑之虚,西南入海,黑水之山。东胡在大泽东。夷人在东胡东。夷人国在东胡国的东面。

《海内北经》昆仑虚南所,有泛林方三百里。从极之渊深三百仞,维冰夷恒都焉,,冰夷人面,乘两龙。一曰忠极之渊。冰夷:也叫冯(p0ng)夷、无夷,即河伯,传说中的水神。从极渊有三百仞深,只有冰夷神常常住在这里。冰夷神长着人的面孔,乘着两条龙。另一种说法认为从极渊叫做忠极渊。

《大荒西经》有人名曰石夷,来风曰韦,处西北隅以司日月之长短。有位神人名叫石夷,西方人单称他为夷,从北方吹来的风称作韦,他处在大地的西北角掌管太阳和月亮升起落下时间的长短。

东南亚是一个民族分化中心研究发现,在2万多年前,澳泰语系形成的时候,就有一支部落沿着海岸线往上跑。几乎就没有留下沿途停滞的痕迹。他们一直跑到西辽河流域再停留下来。他们后来又是阿尔泰语系的核心。后来夷人上去了,华人也上去了,在那里进行了一次大融合。形成兴隆漥文化。这是目前发现的中国最早进入新石器文化的地方。

之后那些阿尔泰语系的先民又朝周边迁徙,往西分化成蒙古、突厥,往东进入朝鲜、日本,向北穿过白令海峡踏上美洲。印第安人是中国人后裔。

东南亚是个民族交汇领地,共有近2000个民族,世界上四分之一民族都在东南亚。由于非洲人很早就抵达了东南亚,在这里分化的时间也长,所以东南亚是一个民族分化中心。在那儿几乎一个岛就是一个民族,翻过一座山又是一个民族。老挝、缅甸那里还有很古老的人群部落。从非洲迁徙来的黄种人先抵达缅甸,在那儿形成南亚语系。而目前关于南亚语系的采样很少,这方面的研究工作进行得很缓慢。这次人类迁徙遗传地理图谱计划的工作重点将会落在老挝、缅甸身上,毕竟,南亚先民是东亚人共同的祖先。这部分人群的遗传结构搞清楚了,将会对整个人类迁徙历史提供很大的贡献。

这个集团,其实就是上古时代帝俊集团的后裔——历史上的东夷集团。

(二)汉族的支源

一般认为,先秦特别是春秋战国之前的古代族群集团均是汉族之源,其中炎(华)黄(夏)和东夷两个集团是汉民族的主源,苗蛮、百越和戎狄三个集团是汉民族的支源。

百越(黄种人)

经过研究,南亚先民沿云贵高原西侧北上形成汉藏语系(先羌)的同时,从中分离出一支南亚先民朝东南方向迁徙,绕过老挝的崇山峻岭,距今1万多年前,南方的北部湾形成了澳泰语系祖先。这一支黄种人带着M119突变从越南、广西方向进入中国,他们进入中国大陆的入口是珠江口。沿着海岸线往东北走,形成了百越民族。百越集团是汉族的一个支源。远古之时,中国南方的另一支土著百越也早活跃于长江下游的东南沿海以及岭南一带。如广东省的广府人、、客家人、潮汕人就是汉族的不同民系。上海奉贤人和傣族、水族和身上都带有M119突变。

百越集团的种类很多,史称越有百种。具有M119突变的族群在民族学上又称为百越民族系统,他们历史上的覆盖范围是从越南北部的交趾分布到江浙一带。在千百年的分化中,与苗蛮集团发展的情况一样,百越集团在形成为民族的过程中,也出现了多元化的情况,其中的一部分在历史长期的发展中经过多次分化和聚合,逐步形成为中国南方壮侗语族中的壮族、傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、仡佬族等少数民族,另一部分则在不同的历史时期或融合于华夏民族,或同化于汉族,如于春秋战国时融合于华夏民族之中,而南越、东越、闽越则于西汉之时逐渐同化于汉族。这些民族在语言上、文化上有很强的一致性,所以也统称越人。眉骨向下弯曲的弧度很大,这就是澳泰语系人群的显著特征。

而百越集团中以其他一些部落或部落联盟,虽在三国魏晋以后发展演变为俚人、僚人,但经南北朝的民族大同化,俚人、僚人中的一部分也被同化于汉族之中,这个问题已涉及到汉族的发展问题,但仅此也可看出百越集团是汉族的又一支源。

苗瑶(黄种人)

《海外南经》三苗国在赤水东,其为人相随。一曰三毛国。那里的人是一个跟着一个地行走。另一种说法认为三苗国就是三毛国。

《大荒北经》西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民。颛顼生驩头,驩头生苗民,苗民厘姓,食肉。有山名曰章山。有一种人长着翅膀。

《海内经》有人曰苗民。有神焉,人首蛇身,长如辕,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延维,人主得而飨食之,伯天下。有一种人称作苗民。这地方有一个神,长着人的脑袋蛇的身子,身躯长长的像车辕,左边右边各长着一个脑袋,穿着紫色衣服,戴着红色帽子,名叫延维,人主得到它后加以奉飨祭祀,便可以称霸天下。

前面说,带有M122突变的南亚语人群开始进入了中国。南亚语先民进入中国后的分化路线有3条,共有2个入口,一个是在云南,一个是珠江流域。苗瑶人的入口也是云南,所以,严格意义上说,苗瑶人的祖先也和先羌同源。他们的蚩尤部也进入了山东西南一带。所以有人也把他们误认为东夷人集团,这是很大的错误。

淮河以南和汉江流域居住着蚩尤的先人。苗蛮集团是汉族的一个支源。苗蛮是远古时代中国南方诸氏族、部落或部落联盟的泛称。它最早的活动范围在西北达丹江流域,川东及鄂、湘、赣、皖的沿长江流域,东抵淮河流域,集结在彭蠡(今鄱阳湖)和洞庭之间。

苗蛮集团与炎黄、东夷不同,它在向民族发展的过程中,出现了多元化的情况。一方面苗蛮集团的一部分成为后来的苗、瑶、畲等民族的祖先,至今苗、瑶、畲等民族中还盛传着关于盘瓠的传说。另一方面,苗蛮集团的某些氏族、部落,后来发展形成为楚民族,成为华夏民族的族源之一,从而成为汉族的支源之一。

在上海调查吴人和越人究竟是一个民族还是完全分属两个民族。之前在语言学界有观点认为他们同属一个民族,因为他们之间的语言能相互沟通。可经研究发现,他们完全是两个不同的民族。越人在七八千年前就在上海的松江发展。吴人要到3000年前才进入上海。越人各民族的身上有大量的M119突变。吴人则很少有,他们更多的是M7突变,那是从苗瑶语系分化出来的。当初南亚先民从云贵高贵西侧进入中国后,还有一支人群与汉藏民族分开了,他们沿着长江往下走,这个时候,他们DNA链上位点在M134的基础上发生了M7的突变。这个人群在洞庭一带形成了苗瑶语系。吴人就是苗瑶人东进和南下的汉人同化后形成的,所以他们遗传结构的变化多而复杂。

戎狄

《大荒西经》有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。

《海内北经》海内西北陬以东者。蛇巫之山,上有人操柸而东向立。一曰龟山。西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。犬封国曰大戎国,状如犬。有一女子,方跪进【木丕】食。有文马,缟身朱【髻吉换鼠】,目若黄金,名曰吉量,乘之寿千岁。

《海内北经》戎,其为人,人首三角。

《大荒北经》大荒之中。有山名曰融父山,顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎,肉食。有赤兽,马状无首,名曰戎宣王尸。

《大荒北经》西北海外,流沙之东,有国曰中【车扁】,颛顼之子。有国名曰赖丘。有犬戎国。有神,人面兽身,名曰犬戎。

《海外北经》北方禺强,人面鸟身,珥两青蛇。践两青蛇。禺彊:也叫玄冥,神话传说中的水神。北方的禺疆神,长着人的面孔而鸟的身子,耳朵上穿挂着两条青蛇,脚底下践踏着两条青蛇。

戎、狄——西北集团是汉族的第三个支源,这一系和北美族群从白岭海峡迁徙过来。戎、狄是中国古代典籍对中原之西、之北各氏族、部落的泛称。其实,戎、狄之称冠以方位,始见于西周,在此之前戎、狄是互通的。当时,中原西部和北部的氏族、部落主要分为三大集团,即狁、鬼方、羌方。

戎、狄与汉族的族源关系主要表现在远古的黄帝之时。相传黄帝在同炎帝作战之时,曾教练熊、罴、貔、貅、豸区、虎六个氏族或部落参加战斗,取得胜利。这六个以北方野兽为图腾的氏族或部落很可能就有属于狁的氏族或部落。因此,黄帝之时,可能就有部分狁的氏族或部落参加了黄帝部落联盟。相传为黄帝衣冠冢所在地的陕西黄陵县,正是狁出没的地方,此其一。

其二,在周民族形成的过程中,融合了羌方中重要的一支姜部落。据《史记·周本纪》记载,传说周人先妣名姜嫄,是姜部落之女。《诗经·大雅·生民》中干脆把姜嫄当做了周人的始祖,古公亶父时姜与周建立了牢固的婚姻联盟,其后周王均娶姜女为后,直到周王朝末年。

其三,在春秋战国的民族大融合之时,大部分戎、狄通过被晋、秦征服而成为华夏民族的一部分。如秦与诸戎的关系十分密切,秦的先世本为戎人,因保平王东迁有功而复封。当时平王即对秦襄公宣布:戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地。(《史记·秦本纪》)。于是,从秦武公伐邽、冀戎开始,直到秦穆公遂霸西戎《后汉书·西羌传》。时止,秦之西的诸戎均融合于华夏民族在西方的主要支系秦之中了,自是中国无戎寇。《后汉书·西羌传》。其四,汉族形成后,白狄之后裔匈奴,历经五六百年的历史,除北匈奴远遁以外,南匈奴全部被魏晋南北朝的民族大同化的洪流所吞没,而成为汉族的一部分。但是戎狄仍有相当一部分。

以上所述,迫于军事压力而向更远的地域迁徙,在新的历史条件和地理条件下,正如《后汉羽·西羌传》所说:其后子孙分别各自为种《后汉书·西羌传》。成为今日中国西南、西北藏族、羌族、彝族、纳西族、傈僳族、拉祜族、哈尼族等民族的族源之一。因此之故,戎、狄也仅是汉族的支源之一。

匈奴人于公元第三世纪后半期时组成了一个统一的和强有力的民族。他们的首领被称作单于,汉文内译作天子,从匈奴到突厥,再到蒙古,全都崇拜腾格里。而匈奴是极为古老的民族,古称荤粥,在夏朝称为淳维,在殷商时期称为鬼方,到汉朝才称为匈奴。《史记》的注释说:荤粥乃匈奴别名也。在黄帝时期,黄帝就曾与荤粥打过交道,《史记五帝本记》说:黄帝……北逐荤粥。司马迁的这一个字,用得极为无耻,有自闭的特征,因为他彻底把原本就是我们的兄弟姐妹,当成了外人。

《海外北经》钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。一目国在其东,一目中其面而居。一曰有手足。一目国在钟山的东面,那里的人是在脸的中间长着一只眼睛。另一种说法认为像普通的人有手有脚。

《海内北经》鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目。一曰贰负神在其东,为物人而蛇身。鬼国在贰负之尸的北面,那里的人物是人的面孔却长着一只眼睛。另一种说法认为贰负神在鬼国的东面,他是人的面孔而蛇的身子。

《大荒北经》有山名曰齐州之山、君山、【上两先下鬲】山、鲜野山、鱼山。有人一目,当面中生。一曰是威姓,少昊之子,食黍。有继无民,继无民任姓,无骨子,食气、鱼。有一种人称作无继民,无继民姓任,是无骨民的子孙后代,吃的是空气和鱼类。似乎这是气功修炼高手。

《海外北经》深目国在其东,为人举一手一目。一(目)曰在共工台东。《大荒北经》有人方食鱼,名曰深目民之国,盼姓,食鱼。

这里的鬼方其实就是比黄帝系——先羌更早走出非洲的炎帝集团棕色人种、黑色人种、白色人种的模糊称呼,这些人后来和帝俊系的东夷部落的大批人马融合,还有一个支流属于伏羲的后裔也是从白岭海峡进入中国东北华北一直到了中原甚至西北,才构成了匈奴、蒙古人,历史上传说成吉思汗的眼睛兰色的,本身说明他的身上就有白种人血统。而突厥人则是古羌和棕色人种混杂的产物这就是维吾尔族的形成。

总之,历史上的炎帝的棕色黑色人种是较早由中东进入,黄帝的西戎、北狄、帝俊东夷都有由白岭海峡进入和东南沿海上进入,这里也包括伏羲的人马,这些构成了中华民族的主源,苗蛮、百越和戎狄是汉族的所谓的支源其实都是这三个集团的成员。中国人的形成过程基本如此,除了迁徙年代问题需要进一步研究以外,遗传基因学的结论和我们看到的《山海经》所记载的祖先在上古时代的分布基本吻合。只不过遗传基因学没有办法回答我们的祖先为什么做如此巨大规模的迁徙,也遗漏了戎、狄的迁徙路线的研究是从北美经白岭海峡进入亚洲大陆的。

结论很明显:《山海经》的历史的发生地点都不在中国,但是《山海经》人物的后代祖孙由于地球重大的变故,分别进入了中国,并且带来了关于祖先的传说,是后人逐渐误会了《山海经》的内容。

经常有人把奇谈怪论山海经划等号,严肃认真地研究更少了。人们不了解也不愿意承认盘古大地的中央不在中国的事实,许多人都相信自己的土地曾经是世界的中央之国。

不错中国的人的祖先曾经的确是中央之国的国君,但是他的位置在北美、南美、非洲、欧洲的交汇点上,现在世界文明的起源也几乎都是从这里开始的。

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佛根强道根壮天人应天都帮忙,寻祖乡向中央三皇五帝回吾疆。修心性练性命万法归宗科技强,撤六道归净土日月同辉万古扬。
 
     
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