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关于打坐内观出现的现象问答
作者:寒阳    添加日期:2016/2/23 12:41:54      阅读:
关于打坐内观出现的现象问答:

问:怎么样鉴别打坐时,观察到现象的现象是1.自我暗示而产生2.现实客观存在,想知道两者如何鉴别?

答:无需鉴别,你打坐修炼看到的佛或者鬼,都是你自己的生理或心理成像,和客观存在没有一毛钱关系。

《金刚经》:世尊而说偈言:

若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。

佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。


问:那就是观了也是白观,对吧?
答:不能说观了白观,还是增加了个人体验,比如增加了创作的想象力。内关现象的产生,如你练功灵动,只是因为你身体有问题才会动,而不是你有多高深,只说你入门了。你能产生内观,那是你你的潜意识层面的东西被拉出释放,而不是你有境界了。只能说此时,你有机会消除心理障碍或自我心理修复了。

认识自己、驾驭自己、发挥自己,始终是修炼的最高追求。
通过修炼、内观是让自己的第六、第七识(潜意识、无意识)泛起,让你认清自己成为可能,但绝不是第八识的超感。探索、体验深层的心理超心理现象,这很高级,但别误以为这是修炼的目的。
人的内观,也分有效超感和无效的生相、着相。这是个复杂的过程,心理的突破和智力的突破背后都有个复杂的系统等待你去体验和挑战。

第一层就是先进入心理学的潜意识领域的前意识和无意识被溢出、拉出成像,这些成像大多是起到非常大的补偿作用,缺什么补什么,是为维护人的生理、心理平衡的自我补偿。属于无效超感,但起到自我治疗修复作用。此时的一切相皆为虚妄,是误区陷阱。只不过这个误区是必由之路,而且人们大多时候都喜欢叫他灵感。
我并不只是贬低这个过程,历史是疯子创造的,是不平衡导致的追求。那些单纯鼓吹圆融、圆满的,是侏儒的自欺欺人的心态。高手追求大开大合的平衡,而低手则追求抱残守缺的平衡,是完全不可同日而语的。人如果在清醒情况下,随意能让自己的潜意识溢出,观察自己、认识自己、并且发挥自己,就是俗称的疯子,或者艺术家。那自闭症的的人,往往是为了平衡自己的创伤,潜意识被无限放大溢出,压制了正常思维,反而成了某些方面的天才。但此时,也不是超感!我一直在思考潜意识溢出如果被扣除之后,神道的超感还有多少空间?

事实上,人的潜意识,不亚于云计算平台,如果人能把潜意识都抓出来,全部展示给意识层,并且能客观处理,你就成了神一样的人,至少是超人了!


我能看到密宗、禅宗的许多文字,多停留在描述这个阶段的现象,很容易误导他人。彻底失去的了正念、正等、正觉。注意,一切真实的超感都如黑洞,无形象无声音、无色彩。那些所谓的大光明啥的,只是潜意识补偿成像。不可停留在中间的这个成像阶段!这是陷阱阶段。出偏都是痴迷在这个阶段导致的。包括什么心灵追溯呀,吹眠回顾前世呀,大多都是心灵补偿式样的自我装扮,那是潜意识为维护主体的平衡而制造的自我安慰的假象。

受伤的心灵大都被压到潜意识层里,而人心的修复,却要把它拉出来才可能修复。潜意识是什么?世人遭遇、接受到的全部信息,甚至包括其累世转世业力的痕迹。
人不理解的、不能接受的,从童年到老年的信息其实全部都被压入潜意识层里了。
意识是什么?是其中人能理解、并且愿意理解、能够自圆其说的部分局部内容。
意识是逻辑的,讲道理的,而潜意识是没理清的逻辑和道理。
生命的唯一合理出口就是正常死亡后的灵魂的重生!而潜意识中,始终有个系统存在着,哪怕造假,它也一定给生命寻找出一个合适的理由!

宗教式样的情感,对于实修的人来说,就是那些神佛偶像或者天使、上帝之类的形象,能给人以神圣的信赖高级暗示,这也包括类似的大海、光和爱之类的崇高的东西,都是催眠的的必备手段和前提,而咒语的引发或者催眠手段、包括语言音乐、甚至煽情的一切东西,都是和人的潜意识直接产生共振的因素。这才使你进入催眠状态成为可能。

哥讲的是常识,残酷直白,大多数宗教高尚的感受,其引发自我催眠的作用,同时也是潜意识释放的需求,跟修炼的目的无关。无需为自己的存在寻找一个高深高尚理由,修炼本身就是呵护自己生命的方法而已。是极为自私、自我的东西当然,实修者的特殊的吐纳之法也是一切生命提升的基础。有为的逆腹式呼吸,引发灵动,进入无为的自我修复状态,其副产品就是,把意识思维放弃后,让潜意识得到解放和解脱,同时,也可能触及到超感黑洞。

第二层超感:大多是人们也只是触及到了潜意识,而所谓第八识阿赖耶识,我也只触一点点。

《心经》云:舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。
可某些宗教体验描述的光明或黑暗的内关,其实是满足潜意识“假、大、空“需求的供給。何况,所谓看到光明或者黑暗,是怎么看的?是观想还是眼底成像,还是别的?是潜意识被拉出来的?还视觉神经系统灵动的结果?是睁着眼睛看到的,还是闭目看到?这是个很严肃的课题!因为,你如果还在使用眼耳鼻舌身意这些感官者接收到的信息被压入潜意识层面溢出或者拉出来的东西,怎么可能没有形象或声音?既然是五蕴皆空,这些东西怎么能叫做超感?五蕴的潜意识被拉出是中间产品,有真有假,靠这个给人看事你就身败名裂了!
真正的超感是弃五蕴之后剩下的,非色、声、香、味、触之后剩下的,弃智包括弃眼、耳、鼻、舌、身、意得到的东西,也不是潜意识溢出的部分,是涅槃寂静一样的信息。那就不存在看到了,所以说看到不靠谱。世俗老百姓因为习惯相信看到的,于是都愿意相信超感是看到的才高级准确,其实是个误区。

寒阳2016,2,22
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